現在的茶葉包裝，無疑比過去進步了很多，那種簡陋透薄的塑料袋大包裝，在市麵上已不多見了
，取而代之的是以考究的材質
、漂亮的設計、精巧的小袋包裝等。筆者從貨架上令人眼花繚亂的茶葉包裝中
，卻發現這些茶葉在包裝上存在一個很大的不足：外包裝花哨，卻缺乏特色，缺乏文化底蘊，顯得膚淺
、雷同。

       大家可能都聽說過一句這樣的名言：“越是民族性的，就越是世界性的。”茶(cha)葉(ye)

，作(zuo)為(wei)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)傳(chuan)統(tong)飲(yin)品(pin)
，有(you)著(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)曆(li)史(shi)和(he)深(shen)厚(hou)的(de)文(wen)化(hua)底(di)蘊(yun)，並(bing)且(qie)因(yin)為(wei)我(wo)國(guo)地(di)大(da)物(wu)博(bo)，茶(cha)葉(ye)的(de)產(chan)地(di)不(bu)同(tong)，其(qi)文(wen)化(hua)淵(yuan)源(yuan)就(jiu)不(bu)同(tong)。如(ru)雲(yun)南(nan)的(de)德(de)昂(ang)茶(cha)，德(de)昂(ang)族(zu)是(shi)一(yi)個(ge)聚(ju)居(ju)在(zai)滇(dian)西(xi)南(nan)各(ge)州(zhou)縣(xian)的(de)山(shan)區(qu)或(huo)半(ban)山(shan)區(qu)人(ren)口(kou)才(cai)幾(ji)十(shi)萬(wan)人(ren)的(de)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)，他(ta)們(men)村(cun)村(cun)寨(zhai)寨(zhai)無(wu)一(yi)例(li)外(wai)都(dou)種(zhong)茶(cha)，隨(sui)處(chu)可(ke)見(jian)鬱(yu)鬱(yu)蔥(cong)蔥(cong)的(de)茶(cha)樹(shu)園(yuan)
，其(qi)中(zhong)不(bu)乏(fa)幾(ji)百(bai)年(nian)樹(shu)齡(ling)的(de)老(lao)茶(cha)樹(shu)。男(nan)女(nv)老(lao)少(shao)對(dui)茶(cha)向(xiang)來(lai)情(qing)有(you)獨(du)鍾(zhong)
，這(zhe)種(zhong)習(xi)俗(su)世(shi)代(dai)相(xiang)沿(yan)，已(yi)經(jing)滲(shen)透(tou)到(dao)社(she)會(hui)文(wen)化(hua)和(he)生(sheng)活(huo)習(xi)俗(su)的(de)各(ge)個(ge)方(fang)麵(mian)。德(de)昂(ang)族(zu)的(de)少(shao)男(nan)少(shao)女(nv)一(yi)成(cheng)年(nian)
，就(jiu)會(hui)收(shou)到(dao)一(yi)小(xiao)包(bao)“成年茶”；小夥子追姑娘，是以一小包“傳情茶”試探；若兩家談婚論嫁，男家要先贈“定親茶”給女家算是說親
；茶葉還是德昂族的一種真誠友誼的傳遞和象征
，親友臨門，待之以風味獨特的“烤茶”，分別還要贈茶等等。

        因yin此ci
，商shang家jia要yao想xiang打da造zao茶cha葉ye的de知zhi名ming品pin牌pai，進jin軍jun國guo際ji市shi場chang並bing爭zheng取qu到dao更geng多duo的de市shi場chang份fen額e，就jiu一yi定ding要yao突tu出chu茶cha葉ye包bao裝zhuang中zhong的de文wen化hua底di蘊yun，在zai茶cha葉ye的de包bao裝zhuang上shang，印yin製zhi充chong滿man濃nong鬱yu民min族zu地di方fang風feng情qing的de圖tu片pian
，介jie紹shao茶cha葉ye的de淵yuan源yuan、習俗
、趣味的文字，夾帶某些特有的信物等
，使消費者眼能看到、手能觸到、心能感受到
，而把它當作異鄉來的朋友、精神的慰藉，覺得品茶就是在品文化、品親情，由此而產生豐富的聯想，而覺得“不可一日無此君”。

        年輕人一聲“來袋德昂傳情茶！”其茶的某種特有的文化底蘊、氣息不就撲麵而來了嗎？商家怎麼就沒有注意呢？