中國傳統節日

    【中國傳統節日之--除夕】

    時間：農曆十二月大年三十

    英文：New Year's Eve

    釋義

    大年三十晚上叫除夕。"除",本義是"去",引申為"易"（交替）;"夕"字的本義原是"日暮",引申為"夜晚".故而除夕之夜，便含有"舊歲到此而除
，明日另換新歲"的意思。"除"乃除舊布新之意。

    起源

    除夕最早源於先秦時期的"逐除".據《呂氏春秋·季冬記》記載，古人在新年的前一天，用擊鼓的方法來驅除"疫癘之鬼",來年才會無病無災。這就是"除夕"節的由來。

    別稱

    "除夕"在古時有除夜
、逐除、歲除、大除、大盡等別稱。稱呼雖多
，但總不外乎送舊迎新、祛病消災的意思。

   【中國傳統節日之--春節】

    時間：農曆正月初一

    英文：Spring Festival

    釋義

    春節是農曆的一歲之首
，俗稱"大年".

    起源

    春節的來曆，在我國大約有四千多年的曆史了。它是我國民間最熱鬧、最隆重的一個傳統節日。古代的春節，是指農曆二十四個節氣中的"立春"時shi節jie
，南nan北bei朝chao以yi後hou才cai將jiang春chun節jie改gai在zai一yi年nian歲sui末mo，並bing泛fan指zhi整zheng個ge春chun季ji，這zhe時shi大da地di回hui春chun
，萬wan象xiang更geng新xin，人ren們men便bian把ba它ta作zuo為wei新xin的de一yi年nian的de開kai始shi。到dao了le辛xin亥hai革ge命ming後hou的de民min國guo初chu年nian，改gai農nong曆li為wei公gong曆li[陽曆]後
，便將正月初一定為春節。直到1949年9月27日，中國人民政治協商會議上才正式把正月初一的新年定為"春節",因而至今仍有許多人將過春節叫過年。

    相關傳說

    年： 人們常把過春節說成"過年",而"年"的最初含義與今天根本不同。據說
，在很古的時候


，世界上有一種最凶惡的野獸叫"年".它ta生sheng長chang得de比bi駱luo駝tuo還hai大da。跑pao起qi來lai比bi風feng還hai快kuai，吼hou起qi來lai比bi雷lei還hai響xiang。它ta一yi出chu來lai，見jian人ren吃chi人ren，見jian畜chu傷shang畜chu，人ren們men的de生sheng命ming安an全quan受shou到dao嚴yan重zhong威wei脅xie。天tian神shen為wei了le懲cheng罰fa"年",把它鎖進深山，隻許它一年出山一次。人們在長期的實踐中
，發現了"年"有"三怕"--怕紅顏色、怕響聲
、怕火光。於是
，有一年臘月三十晚，大夥在門口貼上紅紙，不斷地敲鑼打鼓
、放鞭炮
，晚上屋子裏徹夜點上燈。"年"晚上來了一看
，家家燈光通明
；一(yi)聽(ting)
，處(chu)處(chu)放(fang)炮(pao)聲(sheng)，嚇(xia)得(de)它(ta)不(bu)敢(gan)進(jin)村(cun)。白(bai)天(tian)它(ta)又(you)偷(tou)偷(tou)下(xia)山(shan)來(lai)
，見(jian)還(hai)是(shi)戶(hu)戶(hu)門(men)上(shang)紅(hong)，遍(bian)地(di)咚(dong)咚(dong)響(xiang)，嚇(xia)得(de)它(ta)膽(dan)顫(chan)心(xin)驚(jing)，調(tiao)頭(tou)又(you)跑(pao)回(hui)去(qu)了(le)。從(cong)此(ci)後(hou)，"年"一直沒敢再來，據說餓死在深山老林裏了。後來，人們才把防"年"
、"驅年",變成安安穩穩地過年了。"年"沒有了，但是過年的習俗仍保持著。鮮紅的春聯，輝煌的燈火，清脆的爆竹
，響亮的鑼鼓
，年年如此。

    適用地區

    春節是漢族最重要的節日
，但是滿
、蒙古，瑤
、壯、白、高山
、赫哲、哈尼、達斡爾
、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，隻是過節的形式更有自己的民族特色，更加蘊味無窮。

    習俗

    熬年守歲

    演變

    春節和新年的概念，最初的含意來自農業
，古時人們把穀的生長周期稱為"年",《說文。禾部》："年
，穀熟也：.在(zai)夏(xia)商(shang)時(shi)代(dai)產(chan)生(sheng)了(le)夏(xia)曆(li)，以(yi)月(yue)亮(liang)圓(yuan)缺(que)的(de)周(zhou)期(qi)為(wei)月(yue)，一(yi)年(nian)劃(hua)分(fen)為(wei)十(shi)二(er)個(ge)月(yue)，每(mei)月(yue)以(yi)不(bu)見(jian)月(yue)亮(liang)的(de)那(na)天(tian)為(wei)朔(shuo)，正(zheng)月(yue)朔(shuo)日(ri)的(de)子(zi)時(shi)稱(cheng)為(wei)歲(sui)首(shou)，即(ji)一(yi)年(nian)的(de)開(kai)始(shi)，也(ye)叫(jiao)年(nian)
，年(nian)的(de)名(ming)稱(cheng)是(shi)從(cong)周(zhou)朝(chao)開(kai)始(shi)的(de)
，至(zhi)了(le)西(xi)漢(han)才(cai)正(zheng)式(shi)固(gu)定(ding)下(xia)來(lai)，一(yi)直(zhi)延(yan)續(xu)到(dao)今(jin)天(tian)。但(dan)古(gu)時(shi)的(de)正(zheng)月(yue)初(chu)一(yi)被(bei)稱(cheng)為(wei)"元旦",直到中國近代辛亥革命勝利後
，南京臨時政府為了順應農時和便於統計
，規定在民間使用夏曆，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公曆，以公曆的元月一日為元旦，農曆的正月初一稱春節。

    元旦與春節的關係

    1949年9月27ri，xinzhongguochengli，zaizhongguorenminzhengzhixieshanghuiyidiyijiequantihuiyishang，tongguoleshiyongshijieshangtongyongdegonglijiyuan
，bagonglideyuanyueyiridingweiyuandan，suchengyanglinian；農曆正月初一通常都在立春前後
，因而把農曆正月初一定為"春節",俗稱陰曆年。

    傳(chuan)統(tong)意(yi)義(yi)上(shang)的(de)春(chun)節(jie)是(shi)指(zhi)從(cong)臘(la)月(yue)初(chu)八(ba)的(de)臘(la)祭(ji)或(huo)臘(la)月(yue)二(er)十(shi)三(san)的(de)祭(ji)灶(zao)，一(yi)直(zhi)到(dao)正(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)，其(qi)中(zhong)以(yi)除(chu)夕(xi)和(he)正(zheng)月(yue)初(chu)一(yi)為(wei)高(gao)潮(chao)。在(zai)春(chun)節(jie)這(zhe)一(yi)傳(chuan)統(tong)節(jie)日(ri)期(qi)間(jian)
，我(wo)國(guo)的(de)漢(han)族(zu)和(he)大(da)多(duo)數(shu)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)都(dou)會(hui)舉(ju)行(xing)各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)的(de)慶(qing)祝(zhu)活(huo)動(dong)
，這(zhe)些(xie)活(huo)動(dong)大(da)多(duo)以(yi)祭(ji)祀(si)神(shen)佛(fo)、祭奠祖先、除舊布新
、迎禧接福

、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃鬱的民族特色。

   【中國傳統節日之--元宵節】

    時間：農曆正月十五

    英文：Lantern Festival

    釋義

    又稱"上元節",即陰曆正月十五日。是我國一個重要的傳統節日。在古書中，這一天稱為"上元",其夜稱"元夜"、"元夕"或"元宵".元宵這一名稱一直沿用至今。

    習俗

    由於元宵有張燈、看燈的習俗
，民間又習稱為"燈節".此外還有吃元宵、踩高蹺
、猜燈謎等風俗。

    演變

    我wo國guo古gu代dai曆li法fa和he月yue相xiang有you密mi切qie的de關guan係xi
，每mei月yue十shi五wu，人ren們men迎ying來lai了le一yi年nian之zhi中zhong第di一yi個ge月yue滿man之zhi夜ye，這zhe一yi天tian理li所suo當dang然ran地di被bei看kan作zuo是shi吉ji日ri。早zao在zai漢han代dai，正zheng月yue十shi五wu已yi被bei用yong作zuo祭ji祀si天tian帝di、祈求福佑的日子。後來古人把正月十五稱"上元",七月十五稱"中元",十月十五稱"下元".最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中
，上元最受重視。到後來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經久不衰。

   【中國傳統節日之--打春】

    釋義

    每年的第一個節氣就是"立春",人們通常叫"打春".

    來源

    為wei什shen麼me這zhe麼me叫jiao呢ne
？我wo國guo曆li史shi上shang有you這zhe樣yang一yi種zhong風feng俗su
，每mei年nian立li春chun這zhe一yi天tian，人ren們men穿chuan上shang節jie日ri的de服fu裝zhuang

，抬tai著zhe一yi頭tou紙zhi糊hu的de大da耕geng牛niu
，載zai歌ge載zai舞wu上shang街jie遊you行xing。遊you行xing後hou，把ba紙zhi糊hu的de耕geng牛niu抬tai到dao縣xian衙ya的de公gong堂tang上shang，由you縣xian官guan親qin自zi執zhi鞭bian打da三san下xia，意yi思si是shi：大地回春，趕緊耕種。因此，人們就把立春叫做"打春".

    習俗

    山西民間流行著春字歌："春日春風動，春江春水流。春人飲春酒
，春官鞭春牛。"講的就是打春牛的盛況。

   【中國傳統節日之--寒食節】

    時間：清明節前一天

    舊俗中的一個節日，在清明節前一天（一說清明前兩天）.

    來源

    春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公],封賞隨其亡的臣子，唯獨漏掉了介子推。介子推於是攜老母隱居綿山[今山西省介休縣東南].晉(jin)文(wen)公(gong)得(de)知(zhi)後(hou)欲(yu)加(jia)封(feng)賞(shang)，尋(xun)至(zhi)綿(mian)山(shan)，找(zhao)不(bu)到(dao)他(ta)，便(bian)想(xiang)燒(shao)山(shan)逼(bi)他(ta)出(chu)來(lai)。但(dan)介(jie)子(zi)推(tui)堅(jian)持(chi)不(bu)出(chu)
，結(jie)果(guo)母(mu)子(zi)二(er)人(ren)俱(ju)被(bei)燒(shao)死(si)。晉(jin)文(wen)公(gong)於(yu)是(shi)規(gui)定(ding)每(mei)年(nian)這(zhe)一(yi)天(tian)禁(jin)止(zhi)人(ren)們(men)起(qi)火(huo)燒(shao)飯(fan)，以(yi)寒(han)食(shi)表(biao)示(shi)悼(dao)念(nian)。後(hou)來(lai)便(bian)形(xing)成(cheng)了(le)在(zai)寒(han)食(shi)這(zhe)天(tian)寒(han)食(shi)
、掃墓的風俗。）

   【中國傳統節日之--清明節】

    時間：農曆三月初八 （農曆二十四節氣中的"清明"那一天，公曆4月5日左右）

    釋義

    清qing明ming節jie是shi我wo國guo傳chuan統tong節jie日ri，也ye是shi最zui重zhong要yao的de祭ji祀si節jie日ri，是shi祭ji祖zu和he掃sao墓mu的de日ri子zi。掃sao墓mu俗su稱cheng上shang墳fen，祭ji祀si死si者zhe的de一yi種zhong活huo動dong。漢han族zu和he一yi些xie少shao數shu民min族zu大da多duo都dou是shi在zai清qing明ming節jie掃sao墓mu。

    習俗

    按照舊的習俗，掃墓時

，人們要攜帶酒食果品

、紙(zhi)錢(qian)等(deng)物(wu)品(pin)到(dao)墓(mu)地(di)

，將(jiang)食(shi)物(wu)供(gong)祭(ji)在(zai)親(qin)人(ren)墓(mu)前(qian)
，再(zai)將(jiang)紙(zhi)錢(qian)焚(fen)化(hua)，為(wei)墳(fen)墓(mu)培(pei)上(shang)新(xin)土(tu)，折(zhe)幾(ji)枝(zhi)嫩(nen)綠(lv)的(de)新(xin)枝(zhi)插(cha)在(zai)墳(fen)上(shang)

，然(ran)後(hou)叩(kou)頭(tou)行(xing)禮(li)祭(ji)拜(bai)，最(zui)後(hou)吃(chi)掉(diao)酒(jiu)食(shi)回(hui)家(jia)。唐(tang)代(dai)詩(shi)人(ren)杜(du)牧(mu)的(de)詩(shi)《清明》："清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有
？牧童遙指杏花村。"寫出了清明節的特殊氣氛。

    清明節
，又叫踏青節

，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間

，正是春光明媚草木吐綠的時節
，也正是人們春遊[古代叫踏青]的好時候
，所以古人有清明踏青，並開展一係列體育活動的的習俗。

    清明節的由來與傳說：

    woguochuantongdeqingmingjiedayueshiyuzhoudai，yiyouerqianwubaiduoniandelishi。qingmingzuikaishishiyigehenzhongyaodejieqi，qingmingyidao
，qiwenshenggao，zhengshichungengchunzhongdedahaoshijie
，guyou"清明前後，種瓜種豆"."植樹造林，莫過清明"的(de)農(nong)諺(yan)。後(hou)來(lai)，由(you)於(yu)清(qing)明(ming)與(yu)寒(han)食(shi)的(de)日(ri)子(zi)接(jie)近(jin)，而(er)寒(han)食(shi)是(shi)民(min)間(jian)禁(jin)火(huo)掃(sao)墓(mu)的(de)日(ri)子(zi)，漸(jian)漸(jian)的(de)，寒(han)食(shi)與(yu)清(qing)明(ming)就(jiu)合(he)二(er)為(wei)一(yi)了(le)，而(er)寒(han)食(shi)既(ji)成(cheng)為(wei)清(qing)明(ming)的(de)別(bie)稱(cheng)，也(ye)變(bian)成(cheng)為(wei)清(qing)明(ming)時(shi)節(jie)的(de)一(yi)個(ge)習(xi)俗(su)
，清(qing)明(ming)之(zhi)日(ri)不(bu)動(dong)煙(yan)火(huo)
，隻(zhi)吃(chi)涼(liang)的(de)食(shi)品(pin)。

   【中國傳統節日之--端午節】

    時間：農曆五月初五

    英語：Dragon Boat Festival

    釋義

    陰曆五月初五日為"端午節",是我國一個古老的傳統節日。"端午"本名"端五",端是初的意思。因為人們認為"五月"是惡月
，"初五"是惡日，因而避諱"五",改為"端午".

    來源

    據《史記》"屈原賈生列傳"記(ji)載(zai)，屈(qu)原(yuan)
，是(shi)春(chun)秋(qiu)時(shi)期(qi)楚(chu)懷(huai)王(wang)的(de)大(da)臣(chen)
，他(ta)倡(chang)導(dao)舉(ju)賢(xian)授(shou)能(neng)，富(fu)國(guo)強(qiang)兵(bing)
，力(li)主(zhu)聯(lian)齊(qi)抗(kang)秦(qin)

，遭(zao)到(dao)貴(gui)族(zu)子(zi)蘭(lan)等(deng)人(ren)的(de)強(qiang)烈(lie)反(fan)對(dui)，屈(qu)原(yuan)遭(zao)饞(chan)去(qu)職(zhi)，被(bei)趕(gan)出(chu)都(dou)城(cheng)，流(liu)放(fang)到(dao)沅(yuan)、湘流域。他在流放中
，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》
、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）.公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國

，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

    傳chuan說shuo屈qu原yuan死si後hou，楚chu國guo百bai姓xing哀ai痛tong異yi常chang，紛fen紛fen湧yong到dao汨mi羅luo江jiang邊bian去qu憑ping吊diao屈qu原yuan。漁yu夫fu們men劃hua起qi船chuan隻zhi，在zai江jiang上shang來lai回hui打da撈lao他ta的de真zhen身shen。有you位wei漁yu夫fu拿na出chu為wei屈qu原yuan準zhun備bei的de飯fan團tuan、雞蛋等食物
，"撲通、撲通"地(di)丟(diu)進(jin)江(jiang)裏(li)，說(shuo)是(shi)讓(rang)魚(yu)龍(long)蝦(xia)蟹(xie)吃(chi)飽(bao)了(le)，就(jiu)不(bu)會(hui)去(qu)咬(yao)屈(qu)大(da)夫(fu)的(de)身(shen)體(ti)了(le)。人(ren)們(men)見(jian)後(hou)紛(fen)紛(fen)仿(fang)效(xiao)。一(yi)位(wei)老(lao)醫(yi)師(shi)則(ze)拿(na)來(lai)一(yi)壇(tan)雄(xiong)黃(huang)酒(jiu)倒(dao)進(jin)江(jiang)裏(li)
，說(shuo)是(shi)要(yao)藥(yao)暈(yun)蛟(jiao)龍(long)水(shui)獸(shou)
，以(yi)免(mian)傷(shang)害(hai)屈(qu)大(da)夫(fu)。後(hou)來(lai)為(wei)怕(pa)飯(fan)團(tuan)為(wei)蛟(jiao)龍(long)所(suo)食(shi)

，人(ren)們(men)想(xiang)出(chu)用(yong)楝(lian)樹(shu)葉(ye)包(bao)飯(fan)，外(wai)纏(chan)彩(cai)絲(si)，發(fa)展(zhan)成(cheng)棕(zong)子(zi)。

    注：韓國所申遺的是端午祭
，與中國的端午節完全無關
，端午祭是韓國江陵地區的傳統節日習俗。

    習俗

    懸鍾馗像：zhongkuizhuogui
，shiduanwujiexisu。zaijianghuaidiqu，jiajiadouxuanzhongkuixiang，yongyizhenzhaiquxie。tangminghuangkaiyuan，zilishanjiangwuhuigong，nuejidafa，mengjianergui，yidayixiao，xiaoguichuandahongwudangku，touyangguifeizhixiangnangheminghuangdeyudi，raodianerpao。daguizechuanlanpaodaimao，zhuozhuxiaogui
，wadiaoqiyanjing
，yikoutunxia。minghuanghewen
，daguizouyue：臣chen姓xing鍾zhong馗kui
，即ji武wu舉ju不bu第di
，願yuan為wei陛bi下xia除chu妖yao魔mo，明ming皇huang醒xing後hou，瘧nue疾ji痊quan愈yu，於yu是shi令ling畫hua工gong吳wu道dao子zi
，照zhao夢meng中zhong所suo見jian畫hua成cheng鍾zhong馗kui捉zhuo鬼gui之zhi畫hua像xiang
，通tong令ling天tian下xia於yu端duan午wu時shi

，一yi律lv張zhang貼tie
，以yi驅qu邪xie魔mo。

    掛艾葉菖蒲榕枝：在端午節，家家都以菖蒲
、艾葉、榴花、蒜頭
、龍船花、榕(rong)枝(zhi)，製(zhi)成(cheng)人(ren)形(xing)稱(cheng)為(wei)艾(ai)人(ren)。將(jiang)艾(ai)葉(ye)懸(xuan)於(yu)堂(tang)中(zhong)，剪(jian)為(wei)虎(hu)形(xing)或(huo)剪(jian)彩(cai)為(wei)小(xiao)虎(hu)，貼(tie)以(yi)艾(ai)葉(ye)
，婦(fu)人(ren)爭(zheng)相(xiang)佩(pei)戴(dai)，以(yi)僻(pi)邪(xie)驅(qu)瘴(zhang)。用(yong)菖(chang)蒲(pu)作(zuo)劍(jian)
，插(cha)於(yu)門(men)楣(mei)，有(you)驅(qu)魔(mo)祛(qu)鬼(gui)之(zhi)神(shen)效(xiao)。

    賽龍舟：當(dang)時(shi)楚(chu)國(guo)人(ren)因(yin)舍(she)不(bu)得(de)賢(xian)臣(chen)屈(qu)原(yuan)死(si)去(qu)
，於(yu)是(shi)有(you)許(xu)多(duo)人(ren)劃(hua)船(chuan)追(zhui)趕(gan)拯(zheng)救(jiu)。他(ta)們(men)爭(zheng)先(xian)恐(kong)後(hou)，追(zhui)至(zhi)洞(dong)庭(ting)湖(hu)時(shi)不(bu)見(jian)蹤(zong)跡(ji)，是(shi)為(wei)龍(long)舟(zhou)競(jing)渡(du)之(zhi)起(qi)源(yuan)，後(hou)每(mei)年(nian)五(wu)月(yue)五(wu)日(ri)劃(hua)龍(long)舟(zhou)以(yi)紀(ji)念(nian)之(zhi)。借(jie)劃(hua)龍(long)舟(zhou)驅(qu)散(san)江(jiang)中(zhong)之(zhi)魚(yu)，以(yi)免(mian)魚(yu)吃(chi)掉(diao)屈(qu)原(yuan)的(de)屍(shi)體(ti)。競(jing)渡(du)之(zhi)習(xi)，盛(sheng)行(xing)於(yu)吳(wu)
、越
、楚(chu)。清(qing)乾(qian)隆(long)二(er)十(shi)九(jiu)年(nian)台(tai)灣(wan)開(kai)始(shi)有(you)龍(long)舟(zhou)競(jing)渡(du)，當(dang)時(shi)台(tai)灣(wan)知(zhi)府(fu)蔣(jiang)元(yuan)君(jun)曾(zeng)在(zai)台(tai)南(nan)市(shi)法(fa)華(hua)寺(si)半(ban)月(yue)池(chi)主(zhu)持(chi)友(you)誼(yi)賽(sai)。現(xian)在(zai)台(tai)灣(wan)每(mei)年(nian)五(wu)月(yue)五(wu)日(ri)都(dou)舉(ju)行(xing)龍(long)舟(zhou)競(jing)賽(sai)。香(xiang)港(gang)有(you)競(jing)渡(du)，近(jin)來(lai)英(ying)國(guo)人(ren)也(ye)有(you)仿(fang)效(xiao)我(wo)國(guo)人(ren)作(zuo)法(fa)，組(zu)織(zhi)鬼(gui)佬(lao)隊(dui)

，進(jin)行(xing)競(jing)賽(sai)活(huo)動(dong)。

    吃粽子：jingchuzhiren，zaiwuyuewurizhunuomifanhuozhengzonggaotourujiangzhong，yijisiquyuan，weikongyuchidiao

，guyongzhutongshengzhuangnuomifanzhixia

，yihoujianyongzongyebaomidaitizhutong。

    飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。

    遊百病：此種習俗
，盛行於貴州地區的端午習俗。

    佩香囊：端午節小孩佩香囊
，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃
、香藥，外包以絲布

，清香四溢：再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀
，結成一串，形形色色
，玲瓏奪目。

    相關詩詞

    五月五日 （梅堯臣）

    屈氏已沉死
，楚人哀不容。

    何嚐奈讒謗
，徒欲卻蛟龍。

    未泯生前恨
，而追沒後蹤。

    沅湘碧潭水
，應自照千峰。

    和端午 （張耒）

    競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

    國亡身殞今何有
，隻留離騷在世間。

    已酉端午 （貝瓊）

    風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

    海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

    午日觀競渡 （邊貢）

    共駭群龍水上遊，不知原是木蘭舟。

    雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

    屈子冤魂終古在
，楚鄉遺俗至今留。

    江亭暇日堪高會
，醉諷離騷不解愁。

    午日處州禁競渡 （湯顯祖）

    獨寫菖蒲竹葉杯
，蓬城芳草踏初回。

    情知不向甌江死
，舟楫何勞吊屈來 .

    五日·選一（陳子龍）

    吳天五月水悠悠
，極目煙雲靜不收。

    拾翠有人盧女豔，弄潮幾部阿童遊。

    珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。

    擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。

    五絲 （唐·褚朝陽）

    越人傳楚俗
，截竹競縈絲。

    水底深休也，日中還賀之。

    章施文勝質
，列匹美於姬。

    錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。

    但誇端午節
，誰薦屈原祠。

    把酒時伸奠，汨羅空遠而。

    端午日賜衣 （唐·杜甫）

    宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟
，香羅疊雪輕。

    自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。

    端午 （唐·李隆基）

    端午臨中夏，時清日複長。

    鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

    事古人留跡，年深縷積長。

    當軒知槿茂，向水覺蘆香。

    億兆同歸壽，群公共保昌。

    忠貞如不替，貽厥後昆芳。

    競渡詩 （唐·盧肇）

    石溪久住思端午
，館驛樓前看發機。

    鼙鼓動時雷隱隱
，獸頭淩處雪微微。

    衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

    向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

    乙卯重五詩 陸遊（南宋）

    重五山村好
，榴花忽已繁。

    粽包分兩髻
，艾束著危冠。

    舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

    日斜吾事畢，一笑向杯盤。

    七律 端午 （老舍）

    端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；

    相邀情重攜蓑笠
，敢為泥深戀草堂
；

    有客同心當骨肉
，無錢買酒賣文章；

    當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

    浣溪沙（宋·蘇軾）

    輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

    流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，

    小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

    菩薩蠻 （宋·陳與義）

    包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。

    漁家傲（宋·歐陽修）

    五wu月yue榴liu花hua妖yao豔yan烘hong。綠lv楊yang帶dai雨yu垂chui垂chui重zhong。五wu色se新xin絲si纏chan角jiao粽zong。金jin盤pan送song。生sheng綃xiao畫hua扇shan盤pan雙shuang鳳feng。正zheng是shi浴yu蘭lan時shi節jie動dong。菖chang蒲pu酒jiu美mei清qing尊zun共gong。葉ye裏li黃huang驪li時shi一yi弄nong。猶you鬆song等deng閑xian驚jing破po紗sha窗chuang夢meng。

    端午 （文秀）

    節分端午自誰言？萬古傳聞為屈原。

    堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

   【中國傳統節日之--七夕節】

    時間：農曆七月初七

    來源

    陰曆七月七日的晚上稱"七夕".我國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會。所謂乞巧，即在月光下對著織女星用彩線穿針
，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很"巧"了。農諺上說"七月初七晴皎皎
，磨鐮割好稻。"這又是磨鐮刀準備收割早稻的時候。

    習俗

    婦女於七夕夜向織女星穿針乞巧等風俗

   【中國傳統節日之--重陽節】

    釋義

    重陽節
，也叫雙九節
，古代以九為陽
，六為陰
，雙九就是重陽，固稱重陽節。

    演變

    陰曆的九月九日，是我國傳統的重陽節。同時也是中國的敬老節。在1989年
，我國把每年的九月九日定為老人節
，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老

、敬老、愛老、助老的老年人的節日。

    習俗

    每到重陽，人們就會想起王維寫的"獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"這首詩。自古以來，重陽節就是人們敬老愛老
、思念雙親

、渴望團圓的日子。

    注：曆史上也有農曆七月十三為敬老節的說法。但於1989年時修改。

    【中國傳統節日之--中元節】

    時間：七月十五

    來源

    正月十五漢族稱上元佳節
，乃慶元宵
，古已有之；

    七月十五漢族稱中元節
，祭祀先人；

    十月十五漢族稱下元節
，乃食寒食，紀念賢人。

    漢(han)人(ren)於(yu)中(zhong)元(yuan)節(jie)放(fang)河(he)燈(deng)，道(dao)士(shi)建(jian)醮(jiao)祈(qi)禱(dao)
，乃(nai)是(shi)漢(han)族(zu)傳(chuan)統(tong)民(min)俗(su)，舊(jiu)曆(li)七(qi)月(yue)十(shi)五(wu)日(ri)為(wei)中(zhong)元(yuan)節(jie)，與(yu)正(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)日(ri)的(de)上(shang)元(yuan)節(jie)和(he)十(shi)月(yue)十(shi)五(wu)日(ri)的(de)下(xia)元(yuan)節(jie)同(tong)為(wei)古(gu)老(lao)傳(chuan)統(tong)節(jie)日(ri)。

    習俗

    中元節是道教節日。道教認為，"三元"是"三官"的別稱。上元節又稱"上元天官節",是上元賜福天官紫微大帝誕辰
；中元節又稱"中元地官節",是中元赦罪地官清虛大帝誕辰；下元節又稱"下元水官節",是下員解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經》雲："天官賜福，地官赦罪，水官解厄","一切眾生皆是天
、地、水官統攝".中元節時，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白雲觀為了祈禱"風調雨順
、國泰民安"照例舉辦"祈福吉祥道場".

    佛教徒在這一天要舉行盛大的盂蘭盆會，也叫盂蘭盆齋
、盂蘭盆供。盂蘭盆會唐代即已盛行，晚清年間
，北京有八百四十多座寺廟，有條件的
，如廣濟寺
、法源寺、拈花寺、廣化寺、嘉興寺

、長椿寺等都舉辦規模不同的盂蘭盆會和中元法會。民國以來
，北海公園、中山公園音樂堂等處曆年此時都有"追悼陣亡將士法會".用番（喇嘛）、道（道士）
、禪（和尚）三台經，供著一個"海陸空軍陣亡將士"的牌位，進行公祭。

    中元節期間，老北京還有舉行製法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱"應景戲"等活動。

   【中國傳統節日之--中秋節】

    時間：農曆八月十五

    來源

    （陰曆八月十五日，這一天正當秋季的正中，故稱"中秋".daolewanshang
，yueyuanguixiang，jiusurenmenbatakanzuodatuanyuandexiangzheng

，yaobeishanggezhongguaguoheshushipin，shishangyuedejiajie。zhongqiujiehaiyaochiyuebing。juchuanshuo，yuanchaomonian，guangdarenminweiletuifancanbaodeyuanchaotongzhi，bafaqibaodongderiqixiezaizhitiaoshang，fangzaiyuebingxianzili，yibianhuxiangmimichuandi
，haozhaodajiazaibayueshiwuriqiyi。zhongyuzaizheyitianbaofalequanguoguimodenongmindaqiyi
，tuifanlefuxiutoudingdeyuanchaotongzhi。cihou，zhongqiuchiyuebingdefengsujiugengjiaguangfandiliuchuankailai。

    習俗

    中秋夜人們會備上各種瓜果和熟食品到庭院賞月。

    相關詩詞

    [唐]杜甫《八月十五夜月》

    滿月飛明鏡，歸心折大刀。

    轉蓬行地遠
，攀桂仰天高。

    水路疑霜雪
，林棲見羽毛。

    此時瞻白兔
，直欲數秋毫。

    [唐]劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》

    塵中見月心亦閑
，況是清秋仙府間。

    凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。

    碧虛無雲風不起，山上長鬆山下水。

    群動悠然一顧中，天高地平千萬裏。

    少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。

    雲 欲下星鬥動，天樂一聲肌骨寒。

    金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

    絕景良時難再並

，他年此日應惆悵。

    [唐]白居易《八月十五日夜湓亭望月》

    昔年八月十五夜
，曲江池畔杏園邊。

    今年八月十五夜

，湓浦沙頭水館前。

    西北望鄉何處是
，東南見月幾回圓。

    昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

    [唐]皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

    玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

    至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

    [宋]蘇軾《中秋見月和子由》

    明月未出群山高
，瑞光千丈生白毫。

    一杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。

    誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。

    遂令冷看世間人，照我湛然心不起。

    西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。

    今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。

    何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。

    曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。

    青熒滅沒轉山前，浪 風回豈複堅。

    明月易低人易散，歸來呼酒更重看。

    堂前月色愈清好
，咽咽寒 鳴露草。

    卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。

    南都從事莫羞貧
，對月題詩有幾人。

    明朝人事隨日出，恍然一夢瑤台客。

    [宋]米芾《中秋登樓望月》

    目窮淮海滿如銀
，萬道虹光育蚌珍。

    天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪

   【中國傳統節日之--冬至】

    時間：農曆十一月初七

    在我國古代對冬至很重視

，冬至被當作一個較大節日，曾有"冬至大如年"的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說："冬至陽氣起，君道長
，故賀。"人們認為：過了冬至
，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有"魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。"說明古代對冬至日的重視。

    習俗

    在中國北方地區有冬至宰羊
，吃餃子
、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線麵的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。

   【中國傳統節日之--臘八節】

    時間：農曆臘月初八

    來源

    古代十二月祭祀"眾神"叫jiao臘la，因yin此ci農nong曆li十shi二er月yue叫jiao臘la月yue。臘la月yue初chu八ba這zhe一yi天tian，舊jiu俗su要yao喝he臘la八ba粥zhou。傳chuan說shuo釋shi迦jia牟mou尼ni在zai這zhe一yi天tian得de道dao成cheng佛fo，因yin此ci寺si院yuan每mei逢feng這zhe一yi天tian煮zhu粥zhou供gong佛fo，以yi後hou民min間jian相xiang沿yan成cheng俗su，直zhi至zhi今jin日ri。

    習俗

    喝臘八粥

    【中國傳統節日表】

    以下節日未特定說明皆按農曆（又稱夏曆
、陰曆）來算：

    1
、正月初一 春節，古代有元日、元旦、元正
、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱

    2、正月初五 路神生日

    3
、正月十五日 上元節（元宵節）

    4、二月初二 春龍節 又叫龍抬頭 青龍節

    5
、二月十五 花朝節

    6


、清明節的前一天 寒食節

    7、三月初三 上巳節 傳說中王母娘娘開蟠桃會

    8、春分後十五日 清明節（現定陽曆四月五日）

    9
、四月初八日 佛誕日，又有牛節之稱過了這天牛就要下地了。

    10、五月初五 端午節

    11
、夏至節

    12、六月六 曬伏節"六月六，曬紅綠。" "姑姑節""六月六，請姑姑",在古代還是另外一個節日，名叫天貺（賜贈的意思）節，六月六也是佛寺的一個節日，叫做翻經節。

    13、七月七， 習稱七夕
、七月七、乞巧節

    14
、七月十五 中元節，又稱鬼節，盂蘭盆節。

    15、七月三十 地藏節

    16、八月十五 中秋節

    17、九月九 重陽節

    18
、十月初一 十月朝，又稱祭祖節

    19
、十月十五 下元節

    20
、十一月二十二 冬至

    21

、十二月八 臘八節

    22、臘月二十三 祭灶節，祀灶日，俗稱"過小年",亦稱小年、小年下、小年節

    23、臘月的最後一天 年除日、除日
，除日晚上叫除夕、大年夜、大節夜、大盡等，民間稱年三十
、大年三十

    還有幾位聖賢的誕辰日：

    關帝誕：六月廿四

    至聖先師孔子誕：八月二十七

    蒼頡至聖先師誕 :三月廿八

    魯班公誕：六月十三（五月初七）

    伏羲誕辰：五月十三（傳說中龍的生日）

    炎帝神農誕：四月二十六

    黃帝誕辰：二月初二

    諸葛孔明誕辰：七月二十三

    孟子誕辰：四月初二

    嶽飛誕辰：二月十五

    老子誕辰：二月十五

    釋迦佛陀誕辰：四月初八

    屈原誕辰：正月二十一

    六祖慧能誕辰：二月初八

    附1:

    臘月二十三/二十四 祭灶

    臘月二十七/二十八 洗浴

    臘月二十九 小除夕

    正月初二 迎婿日，閨女回娘家。

    正月初三 燒門神紙/穀子生日/小年朝

    正月初四  迎財神

    正月初五俗稱破五 民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破

    正月初七 人日/攤煎餅/吃七寶羹 亦稱"人勝節"、"人慶節"、"人口日"、"人七日"

    正月初八 穀日/順星 眾星下界之日 也稱"祭星"、"接星"

    正月初十 石頭生日 "石不動""十不動" 老鼠嫁女

    附2:其它節日：

    "半年節" 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的
、也有六月初一日之說！

    觀音誕：二月十九
、六月十九、九月十九
、十一月十九，觀音菩薩的信仰已經超出了佛教的範圍，他是一種文化，是一種願望！

    每年的農曆三月廿三日為媽祖的誕辰日！

    七月初一日，俗稱開息門

    填倉節：中國漢族民間傳統祭祀節日，在農曆正月二十五日。又叫添倉節
、天倉節，是祭祀倉神的節日。

    【中國傳統節日中英對照】

    1. 春節（農曆一月一日） Spring Festival;Chinese New Year's Day

    2. 元宵節（農曆一月十五日） Lantern Festival

    3. 清明節（4月5日） Tomb-Sweeping Day

    4. 端午節（農曆五月初五） Dragon Boat Festival

    5.中秋節（農曆八月十五） Mid-Autumn （Moon）Festival

    6. 重陽節（農曆九月九日） Double-ninth Day

    7 除夕（農曆十二月三十日）New Year's Eve

    【中國常見傳統活動中英對照】

    過年 celebrate the spring festival

    春聯 spring festival couplets

    剪紙 paper-cuts

    年畫 new year paintings

    買年貨 do shopping for the spring festival;do spring festival shopping

    敬酒 propose a toast

    燈籠 lantern

    煙花 fireworks

    爆竹 firecrackers （people scare off evil spirits and ghosts with the loud pop.）

    紅包 red packets （cash wrapped up in red paper,symbolize fortune and wealth in the coming year.）

    舞獅 lion dance （the lion is believed to be able to dispel evil and bring good luck.）

    舞龍 dragon dance （to expect good weather and good harvests）

    戲曲 traditional opera

    雜耍 variety show

    燈謎 riddles written on lanterns

    燈會 exhibit of lanterns

    守歲 staying-up

    拜年 pay new year's call;give new year's greetings;pay new year's visit

    禁忌 taboo

    去晦氣 get rid of the ill- fortune

    祭祖宗 offer sacrifices to one's ancestors

    壓歲錢 gift money;money given to children as a lunar new year gift culture note;in the old days, new year's money was given in the form of one hundred copper coins strung together on a red string and symbolized the hope that one would live to be a hundred years old. today, money is placed inside red envelopes in denominations considered auspicious and given to represent luck and wealth

    辭舊歲 bid farewell to the old year

    掃房 spring cleaning; general house-cleaning

    年糕 nian-gao; rise cake; new year cake

    團圓飯 family reunion dinner

    年夜飯 the dinner on new year's eve

    餃子 jiao-zi/dumpling; chinese meat ravioli

    粽子 rice dumpling

    【中國元旦花絮】

    【我國元旦節由來】

    中國的元旦，據傳說起於三皇五帝之一的顓頊
，距今已有5000多年的曆史。"元旦"一詞最早出現於《晉書》："顓帝以孟夏正月為元
，其實正朔元旦之春"的詩中。南北朝時
，南朝文史學家蕭子雲的《介雅》詩中也有"四季新元旦，萬壽初春朝"的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一"正月"條目："正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序
，此為之首。";漢代崔瑗《三子釵銘》中叫"元正";晉代庾闡《揚都賦》中稱作"元辰";北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為"元春";唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之"元朔".

    我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間雲煙繚繞的圖畫。經考證
，這是我國最古老的"旦"字寫法。後來，在殷商的青銅器鑄銘上
，又出現了被簡化的"旦"的象形字。"旦"字是以圓圓的太陽來表示的。"日"下麵的"一"字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。

    中國元旦曆來指的是夏曆（農曆
、陰曆）正月初一。元是"初"、"始"的意思，旦指"日子",元旦合稱即是"初始的日子",也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的
，有叫"大天初一"的，有叫"年初一"的

，一般又叫"正月初一".

    正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，曆代的元旦月
、日也並不一致。夏朝的夏曆以孟喜月（元月）為正月
，商朝的殷曆以臘月（十二月）為正月，周朝的周曆以冬月（十一月）為正月。秦始皇統一中國後，又以陽春月（十月）為正月
，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏曆的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏曆，亦即農曆或陰曆，還不是我們今天所說的元旦。

    公元1911年，孫中山領導的辛亥革命
，推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公曆，把農曆的正月初一叫做"春節",把公曆的1月1日叫做"元旦".不過當時並未正式公布和命名。 為了"行夏正，所以順農時
，從西曆
，所以便統計",民國元年決定使用公曆（實際使用是1912年）,並規定陽曆（公曆）1月1日為"新年",但並不叫"元旦".

    今天所說的"元旦",是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議
，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，即是我們所說的陽曆。

    在當代
，元旦指公元紀年的歲首第一天。為了區別農曆和陽曆兩個新年，又鑒於農曆二十四節氣中的"立春"恰在農曆新年的前後，因此便把農曆正月初一改稱為"春節",陽曆1月1日定為新年的開始"元旦",並列入了法定假日成為全國人民的歡樂節日。

    【元旦詩話】

    〔宋〕 王安石的《元日》"爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日
，總把新桃換舊符。"

    "元旦"一詞來源古代

，非指公曆新年，而是農曆正月初一，亦即春節。宋吳自牧《夢梁錄》中《正月》開

    篇話說："正月朔日，謂之元旦
，俗呼為新年。""元旦"一詞最早出現於《晉書》："顓帝以孟春三月為元，其時正朔元旦之春",以及南北朝梁人蕭子雲《介雅》："四氣新元旦，萬壽初今朝"等詩文中。元旦古稱元日 、元正、元長、元朔、元辰
、元春、端日
、上日等。從古到今，曆代詩人都為元旦抒情作詩，留下不少名篇佳作。

    古代元旦宮廷有賀歲之禮
，規模宏大而隆重。三國時曹植《元會》詩："初步元祚
，古日惟良，乃為嘉會

，宴此高堂",描寫了曹魏時元旦賀歲的場麵。

    唐白居易《七年元日對酒五首》之二："眾老憂添歲，餘衰喜入春。年開第七秩，屈指幾多人！"表達了已過60歲的詩人不懼衰老、昂首挺胸進入新一年的風貌。

    唐代另一詩人成文斡寫有《元旦》詩："戴星先捧祝堯觴，鏡裏堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嚐。""戴星",即頂著星宿，比喻晚歸或早出。

    "觴",即酒杯，可作飲酒解。"屠蘇",是shi元yuan日ri專zhuan飲yin的de多duo味wei藥yao酒jiu，古gu人ren認ren為wei飲yin此ci酒jiu可ke以yi防fang病bing消xiao災zai。飲yin此ci酒jiu有you個ge規gui矩ju，老lao少shao不bu能neng同tong時shi共gong飲yin，而er是shi從cong年nian幼you者zhe依yi次ci而er來lai。因yin為wei按an古gu人ren理li解jie，每mei逢feng新xin年nian，雖sui然ran每mei人ren都dou要yao增zeng壽shou
，但dan實shi際ji上shang年nian少shao者zhe得de了le一yi歲sui
，而er年nian長chang者zhe卻que失shi了le一yi歲sui
，所suo以yi大da家jia勸quan年nian少shao者zhe先xian飲yin，以yi示shi祝zhu賀he，而er讓rang年nian長chang者zhe後hou飲yin，以yi避bi忌ji諱hui。

    唐人孟浩然寫了一首《回家元日》詩，雲："昨夜鬥回北，今朝歲起東。我年已強壯
，無祿尚憂農。桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。"在大唐盛世
，"田家占氣候",自有半年樂，而詩人"無祿尚憂農"的情懷，則更是讀書人的高尚品格。

    古代元旦有貼春聯的習俗。南宋詩人陸遊的《已酉元旦》詩："夜雨解殘雪，朝陽開積陰

，桃符嗬筆寫，椒酒過花斜。"宋伯仁《歲旦》詩："居間無賀客，早起隻如常，桃板隨人換
，梅花隔歲香。"詩中的"桃符"、 "桃板"即指春聯。

    當然，在古代歌詠"元日"的詩篇中，最著名的當推北宋改革家王安石的《元日》詩："爆竹聲中一歲除
，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符".為後人傳誦不衰。

    明代陳獻章的《元旦試筆》有如一幅"樂歲圖".詩人在詩中寫道："鄰牆旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。"清新濃鬱的生活氣息油然而生。

    清代愛國詩人張維屏的《新雷》

，雖未用"元旦"

、"元日"等詞彙，卻以元旦為題，寫出人們賀歲、迎春的喜悅："造物無言卻有情，每於寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，隻待新雷第一聲。"一代偉人毛澤東，1930年1 月寫了一首《如夢令·元旦》："寧化
、清流
、歸化
，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，風展紅旗如畫。"欣賞這首詞，猶如走入一幅壯闊的風景畫，全詞淋漓酣暢，清新自然，充滿了樂觀、昂揚的革命樂觀主義精神。

    1942年董必武在重慶寫了一首七律《元旦口占用柳亞子懷人韻》："共(gong)慶(qing)新(xin)年(nian)笑(xiao)語(yu)嘩(hua)，紅(hong)岩(yan)士(shi)女(nv)贈(zeng)梅(mei)花(hua)。舉(ju)杯(bei)互(hu)敬(jing)屠(tu)蘇(su)酒(jiu)
，散(san)席(xi)分(fen)嚐(chang)勝(sheng)利(li)茶(cha)。隻(zhi)有(you)精(jing)忠(zhong)能(neng)報(bao)國(guo)
，更(geng)無(wu)樂(le)土(tu)可(ke)為(wei)家(jia)。陪(pei)都(dou)歌(ge)舞(wu)迎(ying)佳(jia)節(jie)，遙(yao)祝(zhu)延(yan)安(an)景(jing)物(wu)華(hua)。"欣(xin)賞(shang)這(zhe)首(shou)膾(kuai)炙(zhi)人(ren)口(kou)的(de)佳(jia)作(zuo)

，覺(jiao)得(de)字(zi)裏(li)行(xing)間(jian)浸(jin)透(tou)著(zhe)詩(shi)人(ren)對(dui)革(ge)命(ming)事(shi)業(ye)的(de)一(yi)片(pian)赤(chi)誠(cheng)。其(qi)時(shi)抗(kang)戰(zhan)維(wei)艱(jian)，惟(wei)有(you)精(jing)忠(zhong)報(bao)國(guo)，方(fang)可(ke)期(qi)來(lai)日(ri)樂(le)土(tu)安(an)家(jia)。詩(shi)中(zhong)所(suo)說(shuo)的(de)"勝利茶",是當時重慶商店裏出售的紙包茶，意在預祝抗日勝利。以新鮮事物為掌故入詩，可見董老對舊體詩的革新意識。

    【元旦絮語】

    古代我國的元旦日，並非如今通用的"格列曆"--公曆的一月一日。從殷代定農曆十二月初一為歲首，到漢代定在農曆正月初一為歲首，曾有多次反反複複的改變。到民國時孫中山於1912年1月初在南京就任臨時大總統時為"順農時"、"便統計",定農曆正月初一為春節，改公曆1月1日稱為歲首"新年",但仍沒稱"元旦".直到解放後中央人民政府頒布統一使用"全國年節和紀念日放假辦法",將公曆1月1日規定為元旦節
，並決定全國在此節放假一天。同時為區別農曆和公曆兩個新年，又鑒於農曆二十四個節氣中的"立春",恰在農曆新年前後，因此改農曆正月初一稱為"春節".

    "元旦"的"元",指開始，是第一的意思，凡數之始稱為"元";"旦",象形字，上麵的"日"代表太陽，下麵的"一"代表地平線。"旦"即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把"元"和"旦"兩個字結合起來
，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱"三元",即歲之元
、月之元、時之元。元旦一詞最早始 於三皇五帝

，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載："顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。"即把正月稱為元，初一為旦。南朝梁人蘭子雲的《介雅》詩也雲："四氣新元旦，萬壽初今朝。"

    還有個傳說
，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時
，堯天子在位時勤政於民為百姓辦了很多好事
，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他把"天子"的皇位沒傳位於兒子，而是把皇位傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說："你今後一定要把帝位傳交好
，待我死後也可安心瞑目了。"後(hou)來(lai)舜(shun)把(ba)帝(di)位(wei)傳(chuan)給(gei)了(le)治(zhi)洪(hong)水(shui)有(you)功(gong)的(de)禹(yu)，禹(yu)亦(yi)像(xiang)舜(shun)那(na)樣(yang)親(qin)民(min)愛(ai)民(min)為(wei)百(bai)姓(xing)做(zuo)了(le)很(hen)多(duo)好(hao)事(shi)，都(dou)十(shi)分(fen)受(shou)人(ren)愛(ai)戴(dai)。後(hou)來(lai)人(ren)們(men)把(ba)堯(yao)死(si)後(hou)
，舜(shun)帝(di)祭(ji)祀(si)天(tian)地(di)和(he)先(xian)帝(di)堯(yao)的(de)那(na)一(yi)天(tian)，當(dang)作(zuo)一(yi)年(nian)的(de)開(kai)始(shi)之(zhi)日(ri)
，把(ba)正(zheng)月(yue)初(chu)一(yi)稱(cheng)為(wei)"元旦",或"元正",這就是古代的元旦。曆代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字
、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先
、貼春聯、放鞭炮、守歲
、吃團圓飯以及眾多的"社火"等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩："元正啟令節，嘉慶肇自茲。鹹奏萬年觴，小大同悅熙。"記述元旦慶賀情景。

    在民國以後雖然定1月1日為新年
，當時隻有機關
、學校以及外國經營的洋行大商號等才放假1天，老百姓並不承認
，仍延承古時舊習以農曆初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什麼歡慶活動。解放後將1月1日歲首改稱為"元旦"節後
，政府仍按照幾千年來使用的農曆曆法按農時節令，在立春前後冬閑時期的"春節"放假

    三天，民間辦"廟會"等歡慶，傳承百姓的心願和千百年的民俗。